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台南孔庙
Tainan Confucius Temple

全台首学,儒门胜地

郑成功收复台湾后不久,为了推行文化教育、传扬儒家思想,便兴建了这座台南孔庙。台南孔庙是台湾第一座孔子庙,庙内有泮池、大成殿、明伦堂等建筑,享有“全台首学”之誉。

台南孔庙

郑成功收复台湾后不久,为了推行文化教育、传扬儒家思想,便兴建了这座台南孔庙。台南孔庙是台湾第一座孔子庙,享有“全台首学”之誉,建设之初只有大成殿和明伦堂两栋建筑,被称作“先师圣庙”。清朝时又在原址基础上多次扩建,增加了泮池、崇圣祠、文昌阁等其它建筑,形成完备的孔庙规制。

全台首学

1661年郑成功带领大军攻克台南赤崁楼,成功收复台湾,郑成功手下的咨议参军陈永华建议在台湾传扬儒学、推行文教、选拔人才,于是在1665年于台南兴建了岛内第一座孔子庙——名曰“先师圣庙”。

对于陈永华这个名字可能熟悉的人并不多,但如果说到他的别称——陈近南,估计就无人不知无人不晓了。陈永华是郑成功手下名将,传说他一手创办了天地会,高举“反清复明”的大旗,为天下百姓称赞,金庸小说《鹿鼎记》中作为韦小宝师傅的陈近南为人耿直正派,给人留下深刻的印象。正是他在台湾大兴文教,倡建了台南孔庙,开台湾儒家思想之先河。

1683年郑经之子郑克塽投降清朝,施琅入台受降,自此台湾被划入清朝的版图。清政府在台设一府三县,废除郑成功在台南设置的承天府,改为台湾府,而台南孔庙也正式成为台湾府学,是全台童生入学之处,因此得到“全台首学”的称谓。

台南孔庙大门上的“全台首学”匾额

台南孔庙创建之初只有大成殿明伦堂两栋建筑,在清朝统治时期曾数度扩建,增加了崇圣祠、泮池、文昌阁、大成坊、礼门、义路等建筑,使之达到了完备的清朝孔庙规制。

大成殿

大成殿位于大成门北侧,始建于1665年,是台南孔庙的主体建筑,红墙、赤瓦和直冲云天的燕尾脊,有着典型的闽式建筑风格

大成殿正中供奉“至圣先师孔子”牌位,左右两侧有四配(宗圣曾子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思子)和十二哲(东面为闵损、冉雍、端木赐、仲由、有若、卜商,西面为宰予、冉耕、颛孙师、冉求、言偃、朱熹)神龛。

武士点评:
与别处台阶高耸、牌位岸然的孔庙不同,这里的大成殿内从早至晚都跳跃着音符,“君子六艺”的古风在这里真正传承不绝。

大成殿的梁柱上悬挂有清朝历代皇帝和台湾历届领导人的题字匾额,如康熙帝“万世师表”、雍正帝“生民未有”、乾隆帝“与天地参”、光绪帝“斯文在兹”,以及蒋介石“有教无类”、蒋经国“道贯古今”、马英九“圣德化育”等。

崇圣祠

大成殿后是清朝增建的崇圣祠,崇圣祠原名“启圣祠”,主祭孔子父亲启圣王——叔梁纥,雍正元年追封孔子五代祖先为王爵,所以更名为崇圣祠。

现在崇圣祠内供奉孔子的五代先祖:启圣王叔梁纥、诒圣王防叔、肇圣王木金父、裕圣王祈父和昌圣王伯夏,东西两侧还有孔鲤等先贤和先儒的神位。

以成书院

祭孔典礼是孔庙每年最重要的活动,名为“释奠”,在典礼现场有乐师负责演奏礼乐。为培养礼乐演奏人员,台南孔庙于清道光十五年(1835年)成立礼乐局,即以成书院的前身,专门掌管礼乐。成立之初人员选拔极为严格,必须达到秀才(通过科举童生试的考生,具有乡试资格)以上才有资格参加,被选上者深感荣幸,每日勤学礼乐。

到了清光绪十七年(1891年),工部郎中陈鸿锵重整礼乐局,以成书院正式成立。时至今日,以成书院依然致力于礼乐人才的培养,以成书院雅乐十三音的乐师已经在很多城市留下了足迹,他们依靠自己的热情传承和发扬着礼乐文化。

明伦堂和文昌阁

台南孔庙采用左学右庙的建筑模式,西侧的大成殿是祭祀孔子的场所,东边的明伦堂就是传授儒学文化的讲堂。明伦堂曾是台湾的最高学府——台湾府学的所在,堂内正面屏风上所书的“大学之道”篇共205字,乃元代书画家赵孟頫的书法抄本,是儒学讲求伦常、进学修德的实践。

在明伦堂后有一座高三层的文昌阁,是台南孔庙最高的建筑。它造型奇特,一楼呈方形、二楼呈圆形、三楼呈八角形,阁内供奉文昌帝君和魁星,庇护考生的文运。

台南孔庙周边景点

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